华裔刘马修（Mathew Lau, 译音）在财经邮报（Financial Post）发表了二篇文章：“加拿大存有系统性种族歧视证据何在？”和“加拿大系统性种族歧视的神话”。他分析了2016年加拿大人口普查的数据，发现中国、韩国、日本、南亚裔的男人，平均收入高过白人。中国、韩国、日本、南亚、菲律宾裔的女性，收入也高过白人。只有黑人、拉丁裔人、菲律宾裔的男性收入比白人低。因此，刘氏断言加拿大没有系统性的种族歧视。

我看这两篇文章不顺眼，并不等于我看到刘氏不顺眼。我只是对事不对人。刘氏出身投资顾问，曾在温哥华的右翼智库费沙研究所（Fraser Institute）任兼职教授。他现在是卡加利右翼智库“亚里士多德公共政策基金会”（Aristotle Public Policy Foundation）的高级研究员。

系统性种族歧视是指国家或机构，存在着种族歧视的政策、条例和行为。人头税、排华法，和各省的排华法如不准华人与白女结婚或同居，不得雇用白女这样践踏人权的法例都已废除，代之而起的，是正确的多元文化政策和监管的机构，但联合国2004年和2017年都有工作组，指出加拿大离种族平权还远。刘马修两篇文章，常识的缺乏，令人震惊。加拿大人的教育程度高，所以歧视是含蓄性的，平时不易察觉，但如果你在职场打拼，很快就会察觉到。

种族歧视是长期和复杂的问题，源自人类对陌生人的恐惧。加拿大在政治辞令上是多元文化国家，实际上是英裔人控制的国家，英裔人是加拿大这个民主国家的特权阶级。85%的新移民，到埠后所找到的职位，都低于在本国，只有英裔能找到更好的工作。在公私机构里面，越高层越多英裔人，到最高层可能是清一色英裔人。他们在加拿大400年，占人口35%。这样庞大的力量，种族歧视在他们手上，能对其他族裔造成就业、收入、精神上重大的伤害。中国人也有种族歧视。中国生产了洗衣机，电视广告有一黑人，爬进洗衣机，主妇把机开动，那黑人爬了出来，变成了中国人，而且眉飞色舞，雀跃万分。这不是种族歧视是什么？但比起英裔，华人在加拿大150多年只有一百七十万人，占人口4.63%，在经济、政治都没什么力量，不能造成伤害。

英国人的民族，名英格罗撒克逊（Anglo-Saxan），英格罗是鱼钩，撒克逊是指他们佩戴的剑，本来是德国北部的海盗民族，侵略性极强。公元五世纪，不列颠南部的酋长邀请他们前来抵抗北方的侵略。他们一来就不走，把主人赶到苏格兰和威尔士，建立了英格兰，即英格罗人之地。后来他们改信基督教。一神教必有侵略性和排外性。鱼钩与剑的民族性，与宗教互相加强。

如果有民族，几乎征服了全世界，那就是英格罗撒克逊。英语是科学、商业的语言，也取代了法语成为外交的语言，是世界语言。世界上的财富，集中在英裔人手上。二次大战后，大英帝国日落，变成小英帝国，但美国崛起。美国也是英格罗撒克逊人所控制的国家，所以英裔人维持了他们在世界上的影响力。英裔人有这样的势力，很自然就有盲目的种族优越感，对外人有相当的傲慢，一个个道貌岸然，面冷如霜，走路宛如天地间唯我独尊，浑身绅士架子，拒人千里之外。

加拿大人的种族歧视，集中在职场上。在学校里，一班的同学，往往成绩最好的是华人和印度人，但是最后找到工作。白人的解释，就是会读书不一定会找工作。英裔人，只要相貌不错，对答不俗，看来很快就可以学会，就可以任用。对华人和印度人，则评头品足，再三审核，到上任时，往往在工作组学历最高。最困难最没有人会做的工作，就给你做，但升职时，升英裔人，解释是你们文化不同，不能决定事情，真正的原因，是不想把权力交给外来人。华人和印度人，有时受到同事的冷言冷语，或是恶言恶语，解释是他们不会跟人相处，真正的原因是同事们不愿跟你相处。我们的上司多为英裔人。人年纪大了，多有扶植后学的心态，见到有为的年青人，会提携他，给他机会。但见到华人和印度人，就不愿意。一班同学，大家一齐踏入社会，十五年后英裔人身居要职，华人和印度人还是小职员。

加拿大的经济，造成了职场的保护主义。加拿大以种麦、开矿、伐木、捕鱼为经济的基础，都是用机器，制造业不发达，不需要很多工人，也没有各级的管理人员。这是难找工作的国家，所以很多雇主都喜欢雇用真正的加拿大人，就是英裔在加拿大出生的人。他们给你一个起码的职位，就觉得是大恩大德，要你一世没齿难忘。英裔人常说“加拿大没有种族歧视，一个人给人不好对待，因为他自己没有做好”。这句话是自欺欺人的谎言，已说滑了口。他们反而认为政府反种族歧视的政策、方案是对白人的歧视。我们不能跟这样的谎言罢休，必须大张挞伐。
这样的种族歧视，要几代人才能克服。我们华人在加拿大，每一代人都含辛茹苦，好让子女过上比自己更好的生活。1858年6月28日，有华工六人从三藩市到温哥华，去费沙河（Fraser River）的金矿工作，此后，就不断有华人到加拿大定居。政府确认这是华人进入加拿大的第一天。加拿大建国时，卑诗省要求筑成横贯全国的铁路，否则就加入美国。政府用华工筑成铁路，因公丧生4000人。所以华裔也是缔造加拿大的族裔。

温尼伯的李瑞麟（Gilbert Lee）先生父亲是铁路华工。他说因为华工不懂话，工头对他们拳打脚踢。有些丧生的华工其实是给工头打死。他们都是合同工（indentured worker），铁路完成后雇主依合同要送他们回唐山。怎知雇佣公司忽然倒闭，华工没法回去，只有设法谋生，最初是做家仆或鱼厂工人，到了有点积蓄，就做过街小贩、开餐馆、杂货店和洗衣店。那时的华人，大学毕业没有人聘用，所以都不愿进大学。

1947年，政府废除了排华法，结束了华人漫漫的长夜，带来了欢畅的黎明。华人赚到钱，就送子女去读书，世代如是。第二代开始担任文职，第三代成为专业人士，第四代就打进了英裔的精英阶层。我们在加拿大的土地上，流了血，撒了泪。华人和英裔隔着一道界线，这界线已渐渐消失，但阴影还在。今天华人的收入高过白人，是五代人用血泪和双手造成，不能因此就说加拿大没有种族歧视。不能说刘马修居心不良，但缺乏历史观。

今天的华人，已经不再是孤独贫穷，无声无色。但族裔平权，还是在进行的时代，不是完成的时代。我们必须积极展开公关和游说活动，争取主张种族平权的力量，对抗歧视的力量。华人要团结才能统一行动，唯有这样，我们才能使加拿大成为不以族裔，而是以个人能力和品格来衡量人的国家，华裔才能以主人翁身份参与社会事务，平等地商讨和决定国家大事。58年前，我到加拿大留学，听到当时的侨领呼吁华人团结，呼吁了几十年，现在是比以前更不团结，因为有了左右之分。我们必须更进一步，研究华人应该怎样团结！

作者简介：林达敏，香港喇沙书院毕业，加拿大缅尼吐巴大学理学士、文学士，缅省教育文凭，美国霍普金大学（Johns Hopkins University）政治及经济硕士，法国巴黎大学修业。曾任缅尼吐巴省立红河学院讲师，加拿大联邦人事部训练司教育顾问等职。