《不良父母》，乌尔沁著，重庆出版社2011年。

世界乐坛极具影响力的流行音乐天王迈克尔. 杰克逊（Michael Jackson）为了帮助遭受家暴侵害的儿童，出资与牛津大学的教授成立了“拯救儿童”（Heal the Kids）组织。 2001年3月，牛津大学邀请他演讲，宣传这个机构。当他谈及父亲时，忽然泪流满面，连连说道， “对不起，对不起，我需要一张纸巾。” 他说，“我没有童年，在成为少年之前，我已经很成熟！”
他生长于美国著名的贫民窟芝加哥附近的盖瑞（Gary, Indiana）。 杰克逊的父亲年青时是拳师，退役后在钢铁厂做工人，并在乐队兼职做吉他手。他一共有十个孩子，其中一个夭折。当迈克尔五岁时，他把五个孩子组织成杰克逊五人组合（The Jackson Five）。迈克尔说，“爸爸是天才经理人。”但每次乐队排练时，爸爸都坐在椅子上，手中拿着皮带。迈克尔年纪最小，被打却是最多。杰克逊妈妈辩解道，“当时的人普遍都打孩子，我们不知道打孩子不对。”
读完了迈克尔的演讲之后，我陷入了深思。对儿童的家暴是世界性的问题。很多儿童没有天真、无忧无虑嬉戏的时光，反而遭到难以置信的暴力。
乌尔沁把在家暴中长大的亲身经历和心路历程用自传形式写成小说《不良父母》。他是蒙古族人，生长于北京。妈妈婚前即怀了他，因此“奉子命成婚”。 婚后爸妈感情不好。他四岁时，妈妈入禀法院，要求离婚。上庭前，妈妈对他说，“你要说要跟爸爸。”他哭着说，“妈妈我要跟你！”最后法庭还是把他判给了妈妈。妈妈不要他，所以常借故打他。印象最深的一次，是妈妈以为他说谎，用火钳夹着他的嘴唇，骂道，“你以后还敢不敢说谎？”他想说不敢，但说不出来。妈妈常常打他，看来并不是为了他好，而是好像毛泽东“除四害”一样，要为北京除一大害。结果他没有成为大害，而是任职于中国社会科学院民族文学研究所。也许妈妈认为不打不成才，乌尔沁之所以成为乌尔沁，是她一手打出来的。妈妈还每天用一连串的否定词，限制词，排剔词来辱骂他。他说： “我听到了太多太多太烂、太脏谩骂的语言。”所以他的一生，从来不用同样的语言来责骂人。

在家暴中长大的孩子，恨的教育一早就开始。多挑剔，少鼓励，使孩子失去自信心，他们会产生对人对事的恐惧。憎恨世界，厌恶同类，对谁都存着戒心，而自身却又常常自轻自贱。 因本身受到太多的挫折，故此也以挫折他人作为补偿。孔子家语说：“鞭挞之子，不从父教。”孔子认为，鞭挞中长大的孩子，叛逆的心理很强。
他们能否不只看到人性的丑恶，不会失去热情，不会变成麻木，要看在他成长的过程中有没有人爱护他。乌尔沁的姑姑，幼儿园的老师陆阿姨，同学莹莹，邻居的冯姥姥都很喜欢和爱护他。 他说，“因为他们的存在，我承袭了一片阳光，一泓暖流，对生命的一股热情。他们教我愉快，乐观，好意地估量别人，对事物发生情趣。” “我还是比照着冯姥姥和陆阿姨照顾别人的善事，用心学好，学做好人。”
中国人常说，“孩子是自己的，想怎么整就怎么整”；“这是你自己家里的事，与别人无关”，抑或“过去的事不要提了，向前看”。或是认为你把家暴的事情说出来是想让别人可怜你，只有不成功的人才会谈起这样的事。这是一个很少有人有勇气或者愿意谈的社会问题。受过家暴的孩子， 读了乌尔沁的书，可以抚平悲伤，释放恐惧。此书真情流露引发读者共鸣，使他们能趋向同一目标，共同行动。乌尔沁使社会了解及意识到家暴为孩子带来的不幸，社会需要，家长需要，孩子也需要。他自传式的小说，比议论文更加有力。维尔道(Gore Vidal) 是美国自由派的发言人。每当他要评论社会问题时，就把要讲的话写成小说，这样令读者更容易认同和接受，流传更广， 影响力也更大。乌尔沁所用的，正是这种手法。
乌尔沁学成后回家。妈妈对他说，“有空回来看看！”他心里说，“这样的家，有什么好看！”他错了！天下没有无过的父母，他没有善待父母之过。不能怪他们。中国有打骂孩子的传统。曾子是大孝，他锄地不慎锄断了秧苗。其父把他打到昏了过去。两千五百年过去了，我们只有蜗牛上树般的改进。 我们的父母，也是在同样的环境下长大。中国到了上一代，还是赤贫。一家生五、六个孩子，父母还要供养自己的父母，一家八口一张床，他们给生活压到透不过气来，他们需要发泄的渠道，因此，打孩子，骂孩子成了减压的活动。
生我者父母，养我者父母。孝敬父母，为天经地义。善待父母之过，也是对父母的回报。有些人不断地向前进，把父母抛在后面，对父母充满了敌意和怨恨。对父母失望的人，应该放下自己的失望，使过去的挫折变成同情不幸的人，造成广阔和成熟的视野，而不是以怨报怨。
乌尔沁对家暴儿童的问题，没有宏观的分析，他们终日被父母禁锢在家中，天天面对着父母狰狞如判官的面孔，因此对社交生活，常常是陌生的旁观者。幼小的心灵所经历的种种屈辱、苦楚、无奈，好像巨蟒般地缠绕着，挣扎而脱不得。父母的幽灵支配着他的思想，使他终身为忧愁所浸染。家暴儿童通常不懂社交，缺乏与人交流和沟通的技巧，普遍患上社交恐惧症（social anxiety disorder），怕得罪人，怕麻烦人，容易以为别人对他不好，而且容易记忆这样的事，他们对社交有持久的恐惧，尽量避免任何不必要的交往活动。有些人拥有外在的财富，成就和名誉，但对社交只是带着恐惧去忍受。迈克尔 . 杰克逊说，“我在舞台上面对观众时并不恐惧，但当我与人近距离接触时感到非常紧张。”
联合国第二任秘书长韩马韶（Dag Hammarskjold）的爸爸是第一次世界大战时瑞典的首相。老韩马韶在大战末期，因拒绝英国提出的自由贸易，失去国会右翼的支持，被迫辞职。他晚年在悲伤失意中度过。韩马韶31岁做财政部长。他说假如我没有如此突飞猛进的成就，即无法达到父亲的期望，不能重振家声; 可是犹如直升机的辉煌成就，又使父亲深感惭愧和自卑。故此父子关系极度紧张。他的日记在他去世后以《路标》(Markings)为名出版成书。他在书中坦言虽然表面上从没有流露出来，但他终身为“社交恐惧症”所困扰，痛苦不堪。 美国总统奥巴马说：“我的一半的时间，用在克服父亲对我造成的一切，另一半用在实现他对我的期望。”这是否就是家暴儿童的写照？

今天的西方人认为孩子出生后就是一个独立的个体，不再属于父母。如果父母渎职，国家及有关儿童机构可以随时把孩子的监护权拿走。由于普遍意识到家暴对孩子所产生的的深远的心理伤害，加拿大和美国在上个世纪的70年代就开始把家暴定为刑事犯罪，时至今日，关于针对家暴的法律已经非常的细致而全面。对家暴儿童罪名的认定和惩罚都有详尽的规定。政府、福利机构、教会和个人都伸出援手。
可是中国还未有详尽的针对儿童家暴的法律。只有情节严重，甚至出了人命，才会被追究刑事责任，而罪名也不是家暴，而是虐待罪、故意伤人罪，或故意杀人罪。起因是中国人认为儿童是父母的附属品，没有人权。比如，当他们打骂孩子时，只用“管教”二字，就可以拒绝他人劝阻。有些父母不认为受教育是儿童的权利，而是父母的恩惠，常说“我们给你读书”，单靠这句话，就可以对子女做出任何粗暴行为，并且要求无穷无尽的回报。中国政府，应该向人民广泛宣传“慈幼” （今人称为“亲子”）的观念，使儿童远离身体和情感的虐待，更重要的是把家暴提升到刑事法律的层面，进一步增设独立的罪名。
但愿乌尔沁的《不良父母》，好像“四时不谢之花，百世长春之草”，飘进家家户户，落在父母的心田，开花结果，使父母们鼓励、理解、信任、尊重他们的孩子。使孩子欢乐的声音，玩耍的声音，歌唱的声音，充满大地！

作者简介：林达敏，加拿大缅尼吐巴大学文学士，主修社会学和心理学，缅省教育文凭，美国霍普金（Johns Hopkins）大学硕士。曾任加拿大联邦人事部育才司教育顾问。