招牌有“Perfume”字的铺位，是士巴丹拿道367号。

我每星期去唐人街二、三次。这是在海外的“中国小社会”，保存着中国文化和价值观。它养活了无数不懂英语的中国移民。一对不懂英语的夫妇，在唐人街公一份、婆一份，可月入达数千元，子女都可以进大学。到了第二代，就完全融入加拿大生活了。唐人街帮助华裔融入加拿大生活，它有不足之处，并非十全十美，但我爱唐人街。

2015年11月，“央街救济站”(Yonge Street Mission), 没有与唐人街商讨过，就单方面宣布已购入士巴丹拿道365和367号两个铺位，及其背后楼房，作为属下“长青边缘青年中心”(Evergreen Centre for Steet Youth)的新址，而且打算在2017年秋迁入，激起了唐人街众人的不满和愤怒。

“央街救济站”是非牟利慈善机构，主要为大多伦多市地区的问题青年、流浪汉和无家可归者，提供膳食和就业培训。他们始创于1896年，至今已有一百多年，最先只是从一辆马车上向贫民派发牛奶、面包和衣服。后以央街381号（夹登打士街）为总部。现在有六处救济站。1979年，央街总部改为“长青边缘青年中心”。帮助贫穷的人自力更生，让他们发挥潜力，是福利的正途，应该同情和支持。然而对唐人街来说，每天接待一百多名无业青年的“长青中心”将会造成危机四伏的形势。唐人街是餐馆区及旅游区，每天一百多名无业青年四处游荡，对市容和安全，都会构成重大威胁：罪案上升、暴力增多，毒品泛滥。

面对华裔的经济利益和尊严，我们要采取什么策略呢？“孙子兵法谋攻篇”的“伐交克敌”适用于目前的形势。“伐”是动武，“交”是互相配合的外交活动。“伐”就是组织大规模的游行，以强烈的措词、响亮的声音，揭露事实的真相，以显示我们的不满。“交”就是要争取唐人街以外的华裔，步调一致地行动起来，有钱出钱，有力出力，有智识出智识。

华裔社区对“长青中心”迁入的危害，估计不足。不在唐人街居住或做生意的人，不要昏昏然，认为事不关己，不要说“我很少去唐人街”而漠不关心。餐馆业是华裔社区最大的雇主，是经济的火车头，也就是俗称的“龙头大哥”，无数的华裔生意，都靠其带动：杂货、农场、餐馆用具、装修、地产、广告、会计、律师、保险等等，与之息息相关。中国餐馆就集中在唐人街，每天一百多游荡的无业青年，对唐人街的餐馆业，必造成重大伤害，继而影响到整个华裔社区的经济。这是关系到整个华裔社区安居乐业的严重问题。很多人对“央街救济站”的迁入，感到政府已经决定，不能再谈。敢讲话的，多是受西方教育的“番书仔”。我们华裔做了皇帝几千年的顺民，对政治恐惧而无奈，但加拿大的平民，可以批评政府的决策，甚至翻案，这儿没有反革命罪，也不会把人抓去劳改。

“交”就是用外交手段，向“央街救济站”进行游说。他们的利益，是卖掉在央街的物业，迁入廉价的地方，以获取一大笔经费，动机无可厚非。唐人街的利益，是不要受到游荡的无业青年影响，可以安心做生意。在这两套不同利益之下，唐人街必须与“央街救济站”对话，找出五、六个选择，推行其中最可行的方法，造成双赢的局面。为了达到这目的，有必要筹款，聘请律师和游说公司。有些公司，自称是公关公司，由律师、退休公务员和落选议员组成，实际上是从事游说的工作。他们在合法的范围内，影响有决策权的人，动之以情，晓之以理，修改或取消决议。希望大家好好考虑这个途径。

十九世纪末，中国积贫积弱，天灾人祸，生计渺茫。很多人不得不离乡别井，飘洋过海，只身孤影地卖“猪仔”，来到此异域。也就是合同工(indentured workers)，与雇主签合同后，由雇主付旅费，工作几年后才恢复自由身。他们缺乏教育、技能，不懂外语，任何横暴，都逆来顺受，噤若寒蝉，所受的痛苦，非现代人所能想象。在最先的一百年，在加拿大，我们得不到社会上的自由和政治上的平等。到了1947年，加拿大废除了排华法，对华裔的歧视逐渐减少。在此后的25年，整个族裔脱贫，并创造了“华裔加人经济奇迹”，累积了人所共睹的财富。今天的华裔加人，教育居所有族裔之第二，仅次于犹太人，而且已经进入参政时期，在不论市、省、联邦议会，都已有华裔议员，而且有些已经进入内阁。今天的华裔已经不是昨天的华裔，没有人能把我们排挤、摆弄、欺侮。

“央街救济站”使我们陷入灾难和不安，让我们迅速行动起来，团结一致，争取一个双赢的解决方法。