前法国总统扎拉克（Jacques Chirac）在1999年对江泽民说：“中国必定崛起，而且比想像中更快。”中国崛起，影响到美国世界霸主的地位，因此美国朝野，产生了“中国威胁论”。事实上，这是对中国的历史和文化的误解。
       法国于十九世纪受到阿尔及利亚海盗的骚扰，派了一支舰队去围剿海盗。海盗被剿平以后，法国索性把阿尔及利亚灭了，变为殖民地。明朝嘉靖年间，中国受到日本海盗的骚扰，史称“倭寇”。以当时中国的国力，大可派一支舰队去把日本灭了。但中国采取的是防御政策，把沿海居民迁到内陆，建碉堡、木栅，造了一条二千里的“海上长城”。经历二十年，倭寇之患才告平息。
       中国是没有侵略性的民族。中国的文化，源自黄河洛水之间。在一万年前已进入农业社会。在政治哲学方面，自远古就主张行“王道”，而不行“霸道”。“王道”就是怀柔、拢络、同化，手段是通商，通婚。周边的民族，都逐渐接中国文化，而且自认是中国人，世代对中国效忠。中国由此从一个部落，经过数千年，而扩展到今日世界上人口最多，幅员第三的大国。
       有西方人认为中国崛起，会带来“黄祸”。昔日成吉思汗打到欧洲，西方人称之为“上帝之鞭”，至今仍有“黄祸”重临的恐惧。但这是把所有“黄种”人都放在一起。中国人与在其北面的蒙古人，基本上有不同的地方。中国人是一个农业社会，没有古代蒙古游牧民族的侵略性，几千年受蒙古人的骚扰，最后给成吉思汗的孙子忽必烈灭了，忍受了八十年的暴政。由此可知中国还是“黄祸”的受害者。
      中国是一个五千年的文明古国，二千年的儒家国家。儒家的世界观就是“天下为公，世界大同”。对别的国家，不论远近，不以强凌弱，不以众暴寡，不侵略别人土地，不掠夺别国人口，共享天下太平之福。对周边的国家，只要求他们朝贡，承认中国为上国。进贡的礼品，分为二部份。小部份是送给皇帝的。中国立场是“厚往薄来”，也就是送来的贡礼，皇帝要回礼，回的礼要比收到的更大。大部份的贡礼，由朝廷收购，在市场上出售，是一种国际贸易。在这种制度之下，中国周边的国家，都能独立自主，不受中国干扰内政。
      这次是中国继秦汉、大唐、大明和康干时期的第五次崛起。以前每次崛起，都没有伤害到世界和平。这次也是一样，因为二千多年来，中国人的世界观和民族性，一如既往，没有根本上的改变。
      相反的，西方文化，缺少“天下为公”（universal world）的观念。在中古时曾经出现过，但只局限于信奉罗马天主教的国家（Christendom），十六世纪的宗教改革后，各教派自立门户，加以国家主义兴起，西方文化已经没有“天下为公”的观念。今日世界文化，以西方文化为主流。中国崛起，中国文化“天下为公”的观念，会传播到全世界，这就好像酷热天气中的一阵清风，吹向西方，继续蔓延扩大，可以造就政治、经济、文化以及社会综合性的良性效果，是维护世界和平的新生力量，对世界和平并无威胁。（二之二）