尼泊尔之行源于我的一个愿望，我想看看喜马拉雅山。
       受尼泊尔旅游年活动的宣传和吸引，我在2011年三月“洒红节”来到了首都加德满都。热闹非凡的大街小巷，挤满穿戴节日彩装的人们。当地的孩子在街上嬉笑着狂奔，用蘸满彩色粉末的手接二连三地在游客脸上涂抹。按传统说法，“中招”的人是幸运的，于是我也很快投入了和尼泊尔孩子们的“混战”中。这些单纯的孩子特别可爱，他们拥着“战败”的我走进糖果店，还没等我付钱，已经把糖塞入嘴里，手里还捏着几个糖带回家给弟弟妹妹吃。在尼泊尔孩子们的心目中，普通的一颗糖则是甜蜜和珍贵的。
       首都加德满都，位于中部巴格玛蒂专区的加德满都河谷，为全国政治、经济、文化中心和交通枢纽。加德满都四周青山环绕，鲜花盛开，被称为山国的“春城”，还享有“寺庙之都”的美誉。中午我们来到博达哈大佛塔(Bodhnath)，在餐馆的楼顶平台上享用了正宗的尼泊尔自助餐。博达哈大佛塔(Bodhnath)是全世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，气势非凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，寓意佛法无边。人们来到这里还愿时绑上的经幡随风飘扬，上面印着佛经，其中有一马乘风而上直达天国。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮，朝圣者一面念着经文一面转动着祈祷轮，据说要念一千遍才能修得一份功德。

       尼泊尔穷困的地方，物质相当缺乏。就连苍蝇也要与孩子抢食嘴边残留的丁点食物。我登上烧尸庙背后的钟楼，俯瞰着脚下养老院里那些老人佝偻的身影，隐隐感受到他们一生背负过的重压。一大勺饭和一小勺咖喱菜，是他们上一餐的盼望，这一餐的满足。当烧尸庙的钟声再次响起，我终于捕捉到老人脸上的一丝笑意。残年风烛的岁月，在夕阳褪去时最后一丝余光中，更显珍贵。
       加德满都包括三个老城区：加德满都、帕坦和巴德岗。它们分别拥有各代王朝的宫殿，以及不断推陈出新的庙宇建筑，这些建筑见证了历代王朝的兴衰。
       帕坦的王宫并不是很壮观，但广场敞开着面对周围的居民，有几个女人在广场上席地而坐，边晒太阳，边喂鸽子，过路的游人走动的时候，鸽子就会群起而飞。在尼泊尔，男主外，女主内，男人几乎不参与任何家务。他们成排地坐在城墙下聊天，休息，甚至发呆。而女人们则带着孩子到公共水池去担水。生活的磨练，让女人看上去比男人苍老并且粗壮得多。尼泊尔人的心是十分平和的，虔诚的信仰让他们过着虽朴素而单调，却十分知足的生活。
       巴德岗古城始建于13、14世纪，是最早的古城，那里古迹林立，城市的核心是杜巴广场（Durbar Square），它是加德满都旧城的中心以及旧皇宫的所在地。以前的国王们就是住在这里统治着这个国家。这里经常有大型的集会，广场上的建筑和雕刻非常精致，反映了尼泊尔的独特艺术文化。长达500年的马拉王朝的王宫，还有许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕塑等.是中世纪尼泊尔艺术精华和宝库，又叫露天博物馆。
       蓝毗尼Lumbinī，释迦牟尼佛的诞生地，佛教的主要圣地，处于尼泊尔西南和印度交界处，为尼泊尔政府保护的文化遗址。佛祖释迦牟尼于公元前563年5月诞生于蓝毗尼一棵婆罗双树下，蓝毗尼便成为全世界最重要的宗教圣地之一。佛祖最终在菩提树下求得的正果，使世界上多了一种热爱和平的哲学。
       在蓝毗尼歇了一宿，次日我们到达博卡拉（ Pokhara )的时候已经是下午2点。在一家中国餐馆吃了午饭后，我和同伴便在Fewa湖荡舟。湖边有个鱼尾山庄，那里可以看到喜马拉雅山鱼尾峰水里的倒影，这里是游客喜欢度假的地方。

       桑冉库特SARANGKOT位于博卡拉的西北方，海拔1592米，这里是博卡拉观看喜马拉雅日出最佳之高点.早上3点半我就起床，朦胧中任由司机开车在盘山路上转了将近50分钟，刚想睡着，车突然停了。摸黑靠着头灯的光亮，循着小道走了一个小时的山路，我们终于到了山顶。当我走入山顶的平台时，天渐渐亮了，鱼尾峰被周围两个山头的红光包围着，喜马拉雅山脉呀，我终于看到了你的日出！太阳在乌云里慢慢褪去，眼看短暂日出后的景色渐渐暗淡，我赶紧登高到塔顶，俯视Annapurna大本营，徒步攀登喜马拉雅山的起点，我遗憾自己这一生已经无法实现登山的梦想了。但我还是知足地感恩，至少，我尚有力量登上Sarangkot山顶，了却了我想观看喜马拉雅山日出的愿望。
       每当我打开相簿重温尼泊尔之行，尼泊尔孩子的笑容就会跳跃在我眼前，和一般的观光旅行不同，尼泊尔人给我留下非常深刻的印象。由于尼泊尔很多地方还比较落后，我们的到访无疑能给尼泊尔的经济发展起到添砖加瓦的作用。所以，想到这些孩子，我便会萌发重访尼泊尔的念头。

       作者简介：雪犁，出生于上海，加中笔会理事，活跃于加拿大文坛和摄影团体。散文“保姆”、“不再停留在记忆中”、“豪宅里的少奶奶”等分别被收入加拿大作家散文集、北美女作家散文集等。