今天(26日)是毛泽东120周年冥诞，中国大陆各地在官方要求下刻意低调纪念。对大陆年轻一代来说，毛泽东或许只是百元人民币大钞上的头像，或出租车内悬挂的一个镶有金边的“吉祥符”。然而对经历过毛泽东时代，甚至蒙受过深重苦难的“黑五类”、“牛鬼蛇神”及他们的子女来说，这一天可说五味杂陈，不堪回首。

毛泽东无疑是20世纪最具争议的人物之一。中共喉舌“人民日报”25日发表“毛泽东的历史功绩”整版评论文章，从建国、建党、建军和理论建设四方面高度评价毛泽东，显示当局不希望人们在毛去世37年后，再去深究毛在“大跃进”、“反右”、“文革”中的极左错误，以及不当应对三年自然灾害带给中国人民的灾难与创痛。

中共不愿彻底否定毛泽东，不同意“以后30年否定前30年”，是恐惧这样做等于否定中共政权合法性，等于否定自己。但中共也不希望在当今社会贫富不均、腐败贪渎到极点，民怨沸腾，随时可能一触即发时，让人们过度怀念毛泽东。因为怀念毛泽东时代的“共同贫穷、无娼无妓、不贪不渎”的“美好岁月”，会加深对当今贫富差距悬殊现状的不满，加深对特权、富裕阶层的仇视与对立。理解了这一点，就容易理解为何纪念毛泽东冥诞而筹备多时的“太阳最红，毛主席最亲”专场文艺晚会突然喊卡，被迫更名为“歌唱祖国”文艺晚会。

毛泽东虽已盖棺多年，但正如他的遗体还在天安门广场陈列，未入土为安一样，对他的历史评价也未尘埃落定。诚然，客观评价毛泽东和毛时代确实不易。有人说他是历史上最暴虐的独裁者之一，也有人认为他是伟大卓越的领袖；有人说他是英雄、是神，代表“公平”与“清廉”；有人却说他是魔王，把中国引入阶级斗争和一党专政死胡同，是中共不敢抛弃的负资产，他对中国传统文化、价值观、伦理观的损毁与颠覆，更对中华民族犯下不可饶恕的罪恶。

今年6月，中国历史学者章立凡在大陆网路发起针对毛泽东的投票，持续四个月后被当局封停。参加投票的1万8000多人中，只有两成认为“否定毛泽东中国将天下大乱”，多达八成认为“否定毛泽东，中国明天更美好”。 不过官方“环球舆情调查中心”的调查结果却显示：91.5%受访者对毛泽东持“敬仰”或“尊重”态度；85.1%的人认同毛泽东“功远大于过”。 两项民调结论截然不同，恰恰反映大陆社会分裂、民意对立的现实。但无论从何种角度评价，史家不得不承认，毛泽东改变了中国近代史的原有进程。

引人深思的是，为什么大陆改革开放30多年后，与毛泽东时代把国民经济折腾到崩溃边缘、民不聊生相比，中国国力强盛了，成为世界第二大经济体，人民生活也渐富足，不再成天搞阶级斗争了，民众却仍怀念毛泽东，毛时代的左倾思潮也仍有很大市场呢？

原因之一是，邓小平当年为施政需要，“拨乱反正”不彻底，把左倾罪恶一概推给代罪羔羊“四人帮”，未实事求是地清算毛泽东的左倾错误，让民众明白其危害性。另一原因，当今“毛粉”中的大部分其实是在大陆现代化进程中被边缘化的人，是改革开放、经济发展过程中的受害者。他们痛恨特权与特富，认为要平等只有回到毛泽东时代，因此藉怀念毛表达对现行体制的不满。

前重庆市委书记薄熙来，恰恰利用了这种民气，大肆藉“唱红”博支持，藉“打黑”均贫富，几乎成了毛泽东左倾思想继承人，他专断独裁的主政手法也颇得毛泽东真传。所幸薄熙来倒台，否则他若实现“入常”野心，中国会往何处去，着实让人害怕。

如今与薄熙来同为红二代“太子党”的习近平，不仅未对薄熙来作政治方面的清算，反而毛语录不离口，无论整治党风或推行批评和自我批评，都强调“马列主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本”，强调个人集权，对媒体控制，对言论打压等做法，让人担忧毛的左倾思想、独裁专断和个人崇拜，会不会回潮，对中国是福是祸？中共会不会从“毛家祠堂”变成“习家祠堂”？