网上一个段子说：" 北京把外国人变成中国人，上海把中国人变成外国人 "。同属一个级别 " 北上广 " 的广州呢，我以为 " 是一个把所有人变成广州人的城市 "。也许，你并不以为然——其实你不懂广东人，其实你不懂广州人。他们看似随和包容，看似低调不争，看似不排外，其实骨子里有一份顽强，有一份说好了是坚守，说歹了是顽固的生活态度。这种态度基于日常生活，基于世俗人生中的点点滴滴，如此生命立场，貌似不深刻，貌似很家常。

　　仔细体会，你不难发现：广东的民风与大陆内地迥然不同，尤其是列入 " 北上广 " 的广州。注重日常生活，注重感官享受，注重休闲娱乐，注重个体开心。亚运会在广州召开，开幕式既有面对大海扬帆激浪的豪迈，更有面对都市街坊一般的亲切，而后者则为主流。广州没有北京俯瞰天下的气度，也无上海跻身全球大都市的骄傲，倒有一份 " 任你风吹雨打，我自闲庭信步 " 的淡定。非典期间，北京近于死城，气氛紧张；香港满城尽带白口罩，满地恐惧。而广州，茶楼照常，饭局不减，茶照喝，饭照吃，生意照常。

　　你可别小看这种街坊气氛、街坊气场。风云际会，历史机缘，这样一种来自日常基于世俗的生活态度，每每影响天下，镇定全局。比如上世纪 80、90 年代，由于吻合了整个时代的民众心理，暗合了一种在广东稀松平常在内地却别开生面的普遍情绪。成就了一场伟大且意义深远的 " 文化北伐 "：粤语、粤菜、流行歌曲、商业观念、加之 " 小女人散文 "、张欣张梅都市小说，一道北上，惠及全国。无形中证实了一条经济学的规律：" 有需求，就会有供应 "。

　　张梅小说是典型，她的中短篇小说始终浮现着一个形象：广州街坊日常生活中的一个年轻女子，不一定有大理想的献身精神，却一定有着面对生活小事的 " 恍惚眼神 "，即便是她的长篇小说《破碎的激情》，也多是岭南阴柔的 " 小气象 "，而有意疏离时代历史的 " 大格局 "。黄爱东西的随笔，更是 " 小格局 " 取胜，来自日常的细微感受，构成随笔散文的 " 生活质感 " 和血肉肌理。梁凤莲的长篇小说《西关小姐》也充满了对于广州老街的描写，日常生活中流露的本土热爱洋溢全篇。这三位都是广州西关长大的女性，她们文字的阴柔风格，接续前辈作家欧阳山《三家巷》的地域传统，与岭南文化有着天然的缘分。

　　我曾经在广州引进的内地人才中做过访问调查，当问询调到广州有何最大感触时，答案不外乎三点：一是经济宽裕，工资高，生活好，重休闲。二是人际关系相对宽松，不上家做客，不议论隐私，一般不道德评价他人。三是价值多元，观念包容。你可以当老板，也可以开一个小店，做点小生意，看重官但不唯官，看重商但不会为挣钱不要命，要面子但不会死要面子，可以成功但不一定硬要成功，开心就好是口头禅；千万老板不一定开豪车穿名牌，平常百姓也会一卡游遍天下；重吃不重穿，穿着烟囱裤照样进五星酒店，门童不拦，穿者坦然；你家贯千万也不稀奇，我小本经营恬然自得。

　　因此，在广州你呆久了，回老家不习惯，不知不觉，各种差异一下子都出来了，瞧瞧，为啥呢？因为你正在变成广州人。就像广州塔 " 小蛮腰 "，虽然是巨大钢铁外来造物，但阴性柔美的造型，暗合了岭南文化的气质和气场，所以，屹立广州，扎根岭南。这就是广州这座城，改变所有人的一座城。你不服，都不行。