问题很快就来了。“妈妈以后午餐只要给我带三明治就行了，不要给我带中餐。”“为什么？”“我不喜欢吃中餐，Chinese food is disgusting。”“ 这话是谁说的？”“同学说的，他们看见我的午餐就会笑我。”

社会学家认为，文化归属是我们心灵安身立命之处。定居异域他乡的海外华侨华人希望自己能够融入当地文化氛围，从而寻找到心灵的归属感。但是，经过一番纠结和挣扎，人们发现，民族文化依然是最终的精神家园，也是建立自信和安全感的源头。

杰西卡是在加拿大出生后回中国国内直到6岁才来加拿大。从小在外面玩的时候，大家都会开玩笑逗她，说她是个加拿大人，杰西卡每次都大哭：“我不是加拿大人，我是中国人。”渐渐地长大些后，她似乎从一些大人们略带稀罕的眼光中读出了点什么，她开始以加拿大人而自豪起来，经常屁颠颠地逢人自我介绍：“我是加拿大人。”

但到了加拿大后，杰西卡很快发现她作为一个加拿大人不是那么理直气壮了。“妈妈我究竟是不是加拿大人啊？”有一天放学后她问我。“你在加拿大出生，又在加拿大生活，当然是加拿大人了。”“为什么玛娅说我是中国人不是加拿大人？”“哦，可能是因为你是从中国来的呀。”为了让自己更像个加拿大人，杰西卡开始向本地孩子看齐，她以前爱穿裙子和皮鞋，现在喜欢穿T恤和短裤以及运动鞋了，早餐要吃Pancake、土司、煎鸡蛋和香肠，喜欢披萨、热狗和三明治，说话神情举止越来越像个加拿大女孩。每个孩子都需要得到群体的认同，我也希望她尽快融入加拿大同学中间。

但是，问题很快就来了。“妈妈以后午餐只要给我带三明治就行了，不要给我带中餐。”“为什么？”“我不喜欢吃中餐，Chinese food is disgusting。”“ 这话是谁说的？”“同学说的，他们看见我的午餐就会笑我。”我的心仿佛被刺了一下，来到加拿大后我才知道我的民族自尊心真的是很强。我立刻打开电脑在google上刷刷打上“中餐”，找到一大堆关于中国美食的信息读她听。我告诉杰西卡中餐是世界上最美味的食物之一，中餐馆遍布全世界，各个国家包括加拿大人都爱吃中餐，小朋友嘲笑她是因为他们没吃过。我鼓励她向小朋友介绍她喜欢的中国食物。“不，我在家可以吃中餐，我午餐还是不要带中餐。”杰西卡固执而坚定地说。

随着英文程度的提高，杰西卡对中文书已经没有兴趣了，尤其是对写中文字更是排斥。有一天杰西卡对我宣布：“妈妈，我不是中国人，我不用学中文。”“你爸爸妈妈都是中国人，你怎么就不是中国人了？” “我喜欢加拿大，加拿大比中国好，我喜欢做加拿大人。”这话我怎么听着这么不舒服啊，一年的时间，我的女儿竟变成了个小洋人，我有点不淡定了，大声呵斥她：“你是中国人的后代，你的血液里流着中国人的血液，中国有你的亲人和朋友，中国是你的根，这是你永远改变不了的事实。”听得似懂非懂的杰西卡哇地一声大哭：“我要做加拿大人，我不要做中国人。呜呜呜……加拿大环境好，小孩子学习不累，这都是你们说的呀。呜呜呜呜……”

看来对杰西卡的中国文化教育不是三言两语就可以解决的，而是一个长期的熏陶过程。

我从国内订购了一套中国历史书，每天晚上和杰西卡一起看，看完后我们会一起讨论，还会跟加拿大的历史做比较。历史是认识一切的开端，杰西卡开始对中国有了一个基本的认识，精彩的历史故事也引发了她对中国的文化、地理和风土人情的兴趣。读三国故事的时候，我们会在中国地图上找寻那些著名的历史名城，杰西卡希望下次回国的时候能去这些地方看看。历史书也让她更多地了解了李白、杜甫、苏轼、李清照等著名诗人。现在再让她听唐诗宋词，她会不停地向我刨根问底打听这些诗词背后的故事。

针对她不愿意学中文的心理，我和她一起上网看冰心、徐志摩、郁达夫、林徽因等人的生平介绍，我告诉她这些诗人和作家不仅能用中文写出优美文学作品，他们还能用英文写作，所以光是英文好不稀奇，只有英文和中文好才是了不起。杰西卡对林徽因很感兴趣，她觉得她长得那么漂亮，能用中英文创作，还能用英文演话剧，又是著名建筑设计师，实在太了不起了。

现在，杰西卡还是认为她是加拿大人，有时候也会说她一半是中国人，一半是加拿大人。我不知道我的努力能让中国文化在杰西卡身上保留多少，用什么样的方式来对她进行中国文化教育也还在探索之中。我想她以后可以讲着流利的英文，有着加拿大人的行为方式和思维方式，但是，她必须能够和我们用中文进行交流和沟通，她要对中国这片土地和她的父母充满感恩，她要对来自中国的同胞们有发自内心的亲切感。