医生长者等机构均反对安乐死合法化，此为资料图片。

由于加拿大对“安乐死”仍视为非法，患肌肉萎缩症的加国律师洪秉政日前选在“陪伴式自杀”合法化的瑞士结束生命，此举引来本地社区重大回响，讨论纷纷，本报分别访问了家庭辅导服务机构负责人、关心病人权益医生及服务长者机构职员，他们普遍持反对意见，综合而言是担心此类安乐死一但合法化，会被滥用而让更多不应死的人“死了”。

华人家庭专业辅导中心总干事区慕启表示，他个人看法是不赞成安乐死，要是患有绝症或末期无药可医的病人寻求安乐死，亦最少经3名医生同意，及直系最至亲亲属的同意下，始可给予病人安乐死。他指从实例中发现不少人滥用了安乐死，一些情况未达到要“安乐死”的病人，例如意外中断手、断脚者，又或是一些患有痛楚暗病的老人，又或是因家人争夺遗产等老人，如在“安乐死”合法化下，很大机会选择安乐死了结生命。

华人家庭专业辅导中心总干事区慕启

他说，当患重病时，意志会薄弱，容易一时间采用某些方法解决面对的痛苦，当他们获得药物纾缓痛苦，又或是获得朋友关怀开解，顿时会觉得不一定要寻死始能解决问题，且会感到之前以寻死解决问题有点冲动。

有配偶或双亲悲伤过度自杀

他续称，曾有真实个案发现，有病人去逝后，其配偶或双亲，因悲伤过度而自杀；这是为何他在上面说要是患有绝症或末期无药可医的病人寻求安乐死时，包括要获得直系最至亲亲属的同意下，始可给予病人安乐死。

忧安乐死合法损医疗护理质素

郭咏观医生

郭咏观医生接受本报访问时表示，“安乐死”(euthanasia)源自希腊文，“eu”的意思 是“好”，而“Thanatos”表示“死亡”，意思是“善终”：安然死去或无痛苦死亡之意，但现今对安乐死的看法是：当病人罹患不可治愈的疾病而感受痛 苦时，藉使用致命的药物或停止治疗等方式，来结束病人的生命。有人以为安乐死合法化后，人便有更大的自主权，有选择死亡的权力和摆脱痛苦的自由，令病人死 得有尊严，而医生应当尊重病患者选择安乐死的意愿，这也是医德的表现。

他指安乐死合法化和愈来愈多人接受安乐死后，不单只是病患已到末期的病人、而是所有病人，都会视安乐死为可行治疗方案的其中一个。

他强调，安乐死合法化会削弱医疗护理的质素，在不断积极和努力的研究下，医治很多以前不能治愈的疾病都已获得丰盛的成果，疗效亦有长足的进步，例如，很多种 癌病的存活率已大大提高，而冠状血管心脏病(简称冠心病)和中风等疾病的康复率亦大大提升，安乐死合法化后，对难于治愈疾病的研究和发展、尤其是在安宁疗 护(hospice care 或 palliative care，又称临终关怀、安宁缓和医疗、善终服务等)方面，只会停滞不前。

郭咏观说，病人需要的，除了医护服务外，更重要的是“爱”，是亲友和医护人员对他们的关怀与爱心，病人恐惧的，是孤独、不被爱和被遗弃的感觉，以安乐死结束他们的生命，其实就是遗弃他们。

他强调并不赞成在病人生命的最终阶段，仍盲目或胡乱应用可行的措施来延长他们的性命，这只是延长他们的痛苦及死亡过程，在这个情况下，应顺其自然，让他们的生命自然结束、让他们真正的安乐死。

选择“安乐死” 忽略至亲感受

从事服务长者工作的林姑娘表示，她绝不赞成安乐死合法化。因担心如合法化会被人滥用。她指生老病死虽是人生必经之路，但当患了重病时，须透过积极面对人生和寻求其他方法去解决问题；她认为如选择安乐死者是一些社区知名人士，更担心引起不良后果，会被人跟随采用。

她指虽然身患重病所引起的痛苦非外人所能体会，但以患肌肉萎缩症为例，著名物理学家霍金和香港一名青年同样都是患有此症，但他们都是勇敢生存下来，为理想搏斗。

此外，选择安乐死的人表面上是个人选择，但当事人亦要考虑身边至亲亲人的感受，她说以其工作中发现不少患有重病如骨质疏松症或柏金逊症病人，都积极面对人生；因此她希望病人不要轻易寻求安乐死。