上月16日，美国ABC广播公司的一档节目爆出“杀光中国人”的言论，这引起了全球广大华人的不满。但对此最愤怒的应该说是美籍华人。身为美国人的他们，为何对指向中国人的言论最不能忍？

美籍华人将“杀光中国人”视作种族歧视

“杀光中国人”本来源自“国与国的问题”

《吉米脱口秀》是美国ABC广播公司的一档电视节目，这天，它邀请了几个6岁左右的小孩子（有亚裔、非洲裔、白人）来谈论“国家大事”。当时美国正面临着国会能否调高政府债务上限的问题，若不能调高，美国政府就会违约，说白了就是从中国这里借走的钱（中国用外汇储备买了很多美国国债）会还不上了。于是主持人吉米问孩子们“如何才能把欠中国的钱还上”，有个孩子回答“我们应该绕到地球那边去，把中国人都干掉”；另一个孩子支招表示，“建一堵墙，这样中国人就没法过来讨债了”。吉米则回应说“OK, that’s an interesting idea”，这句话字面理解是“这是个有趣的想法”。实际上吉米这句话到底该如何理解，不同的人有不同的看法，有些人认为这就是个客套话，不仅不带有赞同的意思，反而有反讽的意味。

但不管如何，我们至少可以确定，孩童的言论和吉米的反应表面上看都是针对“国与国之间的问题”。
这个节目播出后，在18号左右中国的媒体（如人民网）就有报道，但似乎并没有引起很大反响，转载很少、评论也不算多。评论中中国网友倒是普遍对这件事情很反感，不过是就“杀光中国人”这句话论事，并没有指向主持人或节目；主要批评的则是美国的霸权，针对的也是“国家”。
然而美籍华人将其引向了“种族问题”

这件事真正在中国发酵，是因为美国华人对主持人吉米和ABC的不断抗议。美国华人对这件事可谓“不依不饶”，最新消息显示他们将于下周发起抵制ABC母公司迪斯尼的活动。而美国华人中的抗议主体又是美籍华人，抗议活动的发起者王湉、演讲者李春燕、网络意见领袖黄西、北美崔哥等都是赴美多年，早已取得美国国籍的华人。王湉也表示“参加抗议活动的大多数都是美籍华人，美国已然成为他们的家”。
王湉这句话听起来，似乎有处理“家务事”的意思。而事实上，抗议活动主体上也的确是美国的“家务事”。
虽然此岸的中国网友和彼岸的美籍华人对这件事表现出了“同仇敌忾”，但仔细分辨，两者的情感和指向又有区别。看看美籍华人在批评什么：“ABC，请别再无限放大肤色或口音的不同（李春燕）”、“如果把‘杀光所有中国人’里的中国人三个字换成犹太人、同性恋人、黑人、阿拉伯人，那全世界会怎么反应呢？（北美崔哥）”、“这种言论蔓延下去，谁能保证类似印尼的屠华事件不在美国发生？（黄西）”。
也就是说，美籍华人对这件事的认识脱离了“国与国”的范畴，而是将其视作美国主流媒体对美国少数族裔、少数群体、弱势群体（黄西语）的歧视，把节目中的原话“Kill everyone in China（杀光中国的人）”替换成了“Kill Chinese in America（杀美国的华人）”。
这看起来有些“借题发挥”，一些美籍华人也并不讳言如此

是美籍华人不懂“Kill everyone in China”与“Kill Chinese in America”的区别吗？是他们不理解“OK, that’s an interesting idea”的涵义吗？恐怕不完全是。美国中文网博主“一蓑烟雨”承认“吉米也暗讽孩子们关于‘杀光中国人’的提议表现了人性之恶”，但他仍然支持抗议活动。因为“抗议游行事件对于美国主流媒体重视起华人是一个好的开始，美国黑人民权运动抗争了数年才取得了当代美国黑人的地位”、“北美华人在美国并不属于主流社会，一直存在受到歧视的问题。而受亚裔文化影响的华人一般抱着‘多一事不如少一事’的想法很少站出来为自己的权益发声”。知名美籍华人笑星黄西也认为，“美国的主流的确对亚洲人了解太少，忽略得太多，部分原因也是华人不爱表达和参与，这次游行示威之后会有更多的华人用言论和行动来表达自己的心愿”。并引用了一位美国名人的观点“华人如果能站出来为自己说话就会在美国活得爽得多”。美国侨报网则刊文《华人学习的榜样——犹太人》，表达了类似的意思。
简而言之，美籍华人认为自己在美国社会不受重视，原因是华人不爱站出来“搞事”，就索性把这次抗议《吉米脱口秀》当成操练了。
“借题发挥”的背后，是美籍华人对自身社会地位的不满

华人融入美国主流社会程度不够

公允的说，相比欧洲华人，美国华人融入主流社会要容易得多；而相比中国周边“友邦”的华人，美国华人受到的待遇更是好得多。但不可否认，华人在美国整体上仍旧边缘化。《世界新闻报》的文章《华人为何难入美国主流》指出：虽然华人的平均学历和收入都高于美国平均水平。但是与这些成绩比起来，华人在政治、商业、文化等方面的影响力却差了很多。例如华人人口已经超过了美国总人口的1％，但是在美国国会530多位国会议员中，华人议员只有赵美心一个人。
不仅华人的影响力不够，而且美籍华人甚至会被看作外国人。美籍华人教授王灵智说，一个刚下飞机来美国的非洲黑人游客，和一个家族从19世纪就来美国的华人，美国主流民众绝对会认为那个非洲人有可能是美国人，而那个华人是外国人。“如何让美国主流接纳华人，如何破除华人就是外国人的印象，是华人最重要的课题。”
既然美国主流民众容易把华人看作外国人，也就难怪华人对“everyone in China”对号入座，认为指的是自己。
华人普遍认为自己受到了或多或少的歧视

美国皮尤研究中心去年发布的调查报告指出，华人在亚裔中受种族歧视的感觉是最强烈的。有16%的华人认为种族歧视对他们是个大问题，56%认为是个小问题，认为种族歧视成问题的比例高达72%，在亚裔各族群中是最高的。
这种调查结果与美籍华人平时的表态是一致的。在网络上关于“华人在美国是否受歧视”的讨论中，大部分华人认为歧视是存在的，一位华人的说法颇具代表性：“在美国常年定居的工作人群普遍觉得有歧视。这种歧视有时候并非出现在一对一的个体人际交往上，而是出现在整个社会的政策和大环境的舆论对‘中国人这个群体’的态度之上的。 打一个最简单的比方，中国父母在美国出生的小孩在美国想上ivy系列的学校，比白人难上N个数量级，类似的问题已经在mitbbs、huaren之类的北美华人论坛上抱怨和臭骂无数次了。又比如说，近百万中国人和华人在美国工作发展的‘玻璃天花板’问题，同样是歧视的一种体现。再比如，华人乃至整个亚裔群体在美国的一些行为做的一些事，很容易就被媒体过度并且放大的解读，不也是歧视？尤其是美国的左派的liberal媒体和政客，也不知道是上辈子究竟跟中国结了什么仇，成天拼着命地寻觅屎盆子往中国、中国人、乃至美籍华人身上扣。再补充一个，美国各大敏感机构工作的华人/中国籍工程师、科学家，时不时就以莫须有的间谍罪名被逮捕或者审问……而这些细节问题，成天呆在学校里的留学小孩们甚至在美国有着短期工作经历的人，自然不懂，只会觉得‘美国就是文明，都不像中国人喜欢搞歧视’”。这段描述可能带有情绪，未必客观，但至少说明不少美国华人真切的认为有歧视存在。
正因为很多华人平时感觉到受歧视，所以才会疑心所谓“童言无忌”的背后，是不是站着真实的歧视。“一蓑烟雨”就指出，“孩子的大多数观点都来自于社会与父母的影响。因此很多华人认为，‘童言无忌’绝不能成为该节目的借口，因为在这种充满种族侵略性的语言背后，必然存在着更深层的社会原因”。
此外，“客家人”抱团争权益也是一种普遍现象

移民通过对母国标签的敏感，来增强凝聚力，达到维护和争取权益的目的

不仅是本次事件，在很多事情上，美国华人对“Chinese”、“China”都非常敏感，这种敏感甚至超过了中国公民，以至于给人一种“海外华人更爱（中）国”的感觉。很多人还因此嘲讽这些华人在美国入籍时，宣誓“效忠美国”到底有没有诚意。
华人的这种敏感，其实在“客家人”——也就是移民中是普遍的。“客家人”更愿意表露对自身种族文化或其他标签的情感。在中国古代，内陆人迁移到沿海成为“客家人”，客家人的宗法观念和宗法组织非常严密，祠堂、族产、谱牒、族墓等宗族文化远比土著人发达。这种“客家人”对“传统”的保留乃至增强，被认为是强化凝聚力的手段，“客家人”藉此抱成一团，才能在土著的包围与敌视（至少是异视）下生存、竞争并得到发展。
今天的美国华人，面临的“土客矛盾”自然不能与古代的客家人同日而语，但他们仍然需要通过某种认同，来凝聚群体的力量。
结语
为什么美籍华人最介意“杀光中国人”言论？按照一些美籍华人的说法，因为是他们从这件事中感受到了“实在的威胁”。