著名学者黎全恩

最近，温哥华华裔留学生被绑架杀害的案件，使“黑帮”这个似乎早已淡出加拿大人生活的词儿，再次变得引人注目。而谈起加拿大的帮派历史，就不得不提及洪门。

被誉为“加拿大唐人街之父”的著名学者、前在维多利亚大学教授黎全恩，他对于加国华侨在历史上走过的每一段路都了如指掌。两年前他到多伦多大学就《洪门及加拿大洪门史论》做了专题报告，对神秘的洪门神秘撩起一角面纱，当时没空写下来，现在慢慢回忆一下。

帮派鼻祖话洪门

洪门以前是一个秘密政治组织，主要是以反清复明为宗旨。后来，历经了中国各个阶段的战乱，洪门广泛地参与每次战争。中国大陆的洪门成员战后大部分流落到香港，由于没有战事，他们又没有什么一技之长，不少人开始从事帮派犯罪活动。

随着香港居民开始向加拿大的移民潮，大批黑帮分子也进入加拿大，洪门作为全球性的帮派组织，不可避免地参与一些犯罪活动。在1970、80年代，洪门被加拿大警方定义为帮派组织，但是从记录上看多伦多的洪门兄弟似乎没有从事过什么刑事犯罪，而美国等其他地方的洪门则有参与刑事犯罪活动的记录。

不过，多伦多的江湖也并非一潭静水。1970年代，香港黑道大哥刘荣驹来多伦多，创办黑帮组织联公乐（Luen Kung Lok），引起了多伦多警方的注意。当年联公乐的出现，打破了多伦多原有的以本地华裔老移民构成的江湖体系，这个新生的来自香港现代的黑社会组织，其杀气和凶狠程度也要比老江湖们更甚。

当年，联公乐在多伦多唐人街一带敲诈勒索、经营地下赌场、向新移民和留学生收取保护费等，使唐人街笼罩着一种恐怖气氛。当时的华裔新移民和留学生主要来自香港，他们对香港的黑社会的规矩非常了解。因此，当黑帮勒索他们时，只要用黑话说出勒索金额，他们就知道对方是黑社会的，往往就会乖乖就范。他们熟悉黑帮规矩，很少报警，不然的话自己或者在香港的家人就会遭殃。

数字化的帮会

什么是“用黑话说出勒索金额”呢？黑道当然要使用黑话，里面使用很多数字和代号。就相当于密码让外人听不懂，这些勒索的金额往往和36有关，比如1080元、3600元等。受害人一听这些数字，就会知道对方的来头。

36是怎么来的呢？主要是因为洪门的传统中，新会员入会需要按照帮规宣誓，誓词有36条。相当于三大纪律八项注意，也就是规定能做不能做的事情，以及犯了错如何处理等黑道规矩。洪门的各项规矩，对中国黑社会组织的影响极大，因此林林总总的黑帮中，很多数字都和36有关。

比如，洪门中有的成员被叫做的“49仔”，指的就是刚入会的新成员。他们需要依照36条誓词宣誓，4乘9等于36而得名“49仔”。

而其他的数字也都有江湖故事典故，比如帮会最高领导人的龙头老大，代号是“489”。其起源就是“洪”字可以被拆分成“三八廿一”，而4加8加9正好等于21。

孙中山先生于1904年1月加入了檀香山洪门致公堂，并被封为“洪棍”（红棍）代号是“426”。源自4乘26加4等于108，意指水浒108将，其中武松手持红棍而得名。4加2加6等于12，因此洪棍也被称作12底，都是金牌打手负责武斗事务，在黑帮洪棍中武功最强的通常被称之为“双花洪棍”，就是这个来历。

忌讳的数字“7”

洪门中7是个忌讳的数字，原因就是来自“斩七”的典故。洪门入会总共有12道程序，其中第7道就叫做斩七。“七”是指叛徒“亚七”。根据《反唐演义传》的传说中，少林寺中第七条好汉叫做马二福，浑名亚七。因为打烂了寺中的宝灯，被僧众驱赶出寺，他心怀不忿，投奔朝中的奸臣陈文耀、邓得胜，与他们共同陷害少林寺僧。由此亚七成为奸臣、叛徒的代称。

仪式上用鸡(称作“凤凰”)来替代。入会新丁一定要亲手去宰鸡，相当于杀戮的训练和教育，看你有没有刺刀见红的胆量。仪式中的誓词是：“宝刀一出亮堂堂，不斩猪来不斩羊。自古流传到如今，香堂以内斩凤凰。头戴红缨脚踏泥，落在人间夜夜啼。今晚捉尔来作证，反骨奸心照此鸡。”

其中“头戴红缨”语意双关，鸡冠是红的，象征着叛徒奸细头戴红缨帽、无耻地投靠满清统治者的形态。通过斩七也是告诫新丁不要叛变，否则就和鸡的下场一样，因此洪门中素来以七为戒。

风生水起刘荣驹

位于哈利法克斯的圣玛丽大学（Saint Mary’s University）副教授Stephen Schneider撰写的《冰封：加拿大有组织犯罪》一书中，曾经提到刘荣驹的案件。书中描述刘荣驹看上去文质彬彬，丝毫没有街头黑帮的影子，还能熟练使用广东话、英语、葡萄牙语和西班牙语。他对面试的移民官说，想在多伦多开一家餐馆，实际上是想把多伦多的唐人街变为一个海外的黑帮基地。

刘荣驹在香港属于黑社会同乐堂的创始成员之一，涉及夜店、赌博、贩毒以及行贿多名高级警务人员等。刘荣驹在1974年12月22日抵达多伦多，尽管他在港有重案在身，受到他贿赂的香港警察还是为他出具了无犯罪记录。

1976年他在多伦多创办了黑社会组织联公乐，共有13位创会大哥。在多伦多主要据点是一家叫做发财（FairChoice）的餐馆，还开有一个功夫馆，籍此招募和培训成员，武术师傅叫Mo Shui Chuen（洪门里的红棍）。根据加拿大安全情报局（CSIS）1984的报告显示，这个帮会组织基本上是独立的，也和香港母会有一定的联系。 联公乐在多伦多唐人街经营非法赌博、收取保护费、武装抢劫、敲诈多伦多华裔移民和小生意的钱财等犯罪。到了1980年，联公乐在多伦多的核心成员有150人，还有250人左右的一般成员，分布在周边各城市，大部分是16到25岁。

他们主要从高中和大学中的华裔学生中招募成员，很多都是持学生签证的香港学生，他们不太读书经常旷课，还有一些成员都是中餐馆的打工者。入会模式完全按照传统进行，需要喝鸡血和人血混和的血酒，直到1980年代由于艾滋病的盛行，才停止混合人血的做法。

六年后即被驱逐

刘荣驹还开办了一家东方文化推广公司，专门负责向香港到多伦多演出的明星收取保护费。1977年《多伦多星报》报道的一个案例称，一名演艺公司组织者在1976年组织香港的剧团到多伦多演出，需要向黑帮缴纳700元的保护费也不敢报警。但是纽约黑帮似乎更厉害，演出一次需要向当地四个帮派同时各交1000美元的保护费。

多伦多警队、安省省警和皇家骑警在1977年11月29日成立联合办案组，经过半年的调查扫荡，截至1978年5月1日共拘捕上百名黑帮成员。由于缺乏证据，其中并不包括老大刘荣驹。但警方还是在1980年1月11日以违反移民法为由，将刘荣驹驱逐出境。

刘在1978年已经获得多美尼加共和国的国籍，于是离开加拿大之后他就去了多美尼加，继续从事赌博业，他的妻子和孩子们依旧留在多伦多。他以前的不少马仔随后也远赴多美尼加投奔到他门下，由于他们在那里依旧闯了很多祸，被帮他办移民的SimonYip强令他们离开多美尼加。刘荣驹返回香港后继续从事赌博业，他的一些小弟去了纽约，然后有一些又返回多伦多。（本文来自微信公众号：加游999）