冬日，异国。干草黄土，灰白碑石，喧声不再，往事如烟。

       当人们寻访到张国焘的墓碑，很自然的会认定，张的遗骨就在其下。然而，这一推论，被一位加拿大华裔学者所否定，这位学者名叫桑宜川。

       桑宜川在《炎黄春秋》2012年第5期杂志所发表的《寻找张国焘墓地》一文中做了详尽披露。

       桑先生起初的迷思是，在杨子烈去世与张合葬之前，按照中国传统的殡葬习俗，以张国焘的身份，应该至少还有一个独立的原始墓碑。那么，张国焘的早期下葬地点是否在同一处，原始墓碑究竟在哪里？

       细心而又执着的这位华裔学者，经过仔细实地考证，终于发现了谜团的答案。在距离竖碑约7米以外的地方，有一块很不起眼、十分容易被忽视的地碑，只有砖头大小，呈灰褐色，全英文，上书字母Kai Yin Cheung，立碑人以及立碑的年份。立碑人是一位牧师，而非15年后去世的张国焘夫人杨子烈。KaiYin，这是海外流行的威氏拼读法，恺荫是张国焘的字号，正如仲甫即是陈独秀，润之即是毛泽东一样。

       如同张学良晚年在夏威夷信奉了基督教，王明晚年在莫斯科常去天主教堂，张国焘晚年住在养老院，受义工影响，成为基督徒。因此，由牧师EMIL主理并立碑文，也顺理合情，同时客观上也起到了为夫人杨子烈避嫌的效果。

原始地碑下埋葬着中共早期领袖张国焘。桑宜川提供     

       仔细观察松山墓园里布局，目前尚存的地碑已不多，并且完全没有按编号排列，显得有些散乱无序，看得出当年下葬还没有纳入统一管理。逝者后人选址的随意性颇大。因此，桑宜川在其文章中发出推论，张国焘的原始地碑及冥坟从上世纪70年代末起，就应该没有被挪动过，保存完好。人们只知有竖碑存在，殊不知地碑与竖碑之间存在的重大历史误读。

       我个人也同意这样的观点，地碑旁很可能才是张国焘的真实冥坟，三尺泥土之下，埋葬着他的遗骨，因为张采用的是土葬。至于地点，并非现在人们所看到的合葬竖墓碑处。竖碑只是上世纪90年代中期，杨子烈去世后，杨家后人再做的第二个墓碑，并按照墓园的统一管理，整齐排列，安放在附近不远处。

       地碑才是张国焘的真实冥坟，我之所以说很可能，而不是说肯定，是因为我注意到了地碑的立碑年代是1991年，它既不是张国焘去世的1979年，也不是杨子烈过世的1994年，前不靠村，后不靠店，实在难以理解，这是一个至今没有解开的疑团。

       张的后人今何在？张国焘去世后，后事处理十分低调，家眷随后也销声匿迹。根据张国焘夫妇丧葬的原始档案中记载：张国焘入葬，杨子烈以亲属的身份料理后事。张原始墓碑上连正式的姓名都没有留下，用的是张国焘的字号恺荫，当时杨的居住地址是1700 Finch Avenue East，Willowdale。

       1994年，在丈夫去世15年后，杨子烈以92岁高龄故去。而杨子烈丧葬记录里，其最近的亲属一栏居然是空白。不难看出，如果没有其他特殊原因，张家的后人的确是在刻意回避公众视线。

       有关文章介绍说，张国焘与杨子烈育有三个儿子，分别是张海威、张湘楚、张渝川，三位皆在美国与加拿大发展事业。文章曾透露，经周恩来总理特批，张湘楚50年代在广州中山医学院学医。1968年，张国焘夫妇来到多伦多时，长子张海威在加拿大多伦多教数学，二儿子张湘楚在美国纽约当医生，三儿子张渝川在加拿大多伦多当工程师。

桑宜川博士曾多次拜谒张国焘夫妇墓地。桑宜川提供 

       那么张国焘的儿孙后人现在居于何处？对张在多伦多的晚年生活，是否可以披露出更多更详尽的一些史料呢？能否帮助解开一些疑团？不少人对此很有兴致。

       其实，张国焘举家移居加拿大后，刻意回避公众视线，淡出江湖，从不张扬，他去世后，张家后人更是销声匿迹已逾三十年。有好事者，这些年曾向多个华社侨领打听其后人下落，皆不得而知。

       有趣的是，加拿大中文媒体星星生活2007年《多伦多寻访张国焘墓地》一文刊载后，报社接获读者电话，方知杨子烈亲姊妹的后代亦居住在多伦多，而且杨家的后人也在寻找张国焘的后人。

       历史人物的功过自有后人评说，但割舍不断的是亲情。这里显示的图片为一份周刊记者所拍摄杨家的后人在张国焘、杨子烈合葬墓碑前拜谒献花的场景。

       毛泽东在1960年10月曾对来访的美国作家埃德加.斯诺说，他一生中最黑暗的时刻是1935年的长征途中，在草地与张国焘之间的斗争。”这句话是相当有分量的啊！

       1976年毛主席去世后，《伦敦日报》曾经采访张国焘，他颇有感慨地叹道“我们的时代已经过去了。”

       是的，那个时代的确已经过去了。3年以后，1979年，在隔海相望的异国他乡，在安大略湖畔宁静的坡地上，张国焘最终也寻找到了自己的归宿，一块供他生后安息长眠的净土，终年82岁。从其个人结局来看，尽管晚景凄凉，倒也风平浪静，避乱于海外，已属万幸。人们无法想象，倘若张国焘滞留在大陆，在建国后历届政治运动的惊涛骇浪中，这位老者将会经历怎样的颠沛流离和历史清算。比起开国元勋刘少奇、彭德怀、贺龙、林彪的结局，张国焘的人生谢幕无疑要平静得许多。（特约撰稿：肖鸣） 

 最新消息：地碑如今不翼而飞 不知何人所为?  

桑宜川博士手指的原始地碑，如今已不翼而飞。桑宜川提供 

       身居温哥华的桑宜川博士看到本网正在连载《在多伦多探寻张国焘墓地》，他在2017年清明节来临之际特传来以下文字，读来发人深省，不妨全录于下。 

       2011年8月我借去多伦多参会的空暇，在两位校友惠林兄与宗元师姐的陪同下，前往松山公墓，在经历了两次寻墓未果之后，第三次终于寻找到了张国焘隐身的双面墓碑，随后写成了一篇历史散文《张国焘客死加拿大的历史记忆》，记述寻墓的详细场景。随后由北京《炎黄春秋》，《中国军网》等国家级刊物及官网相继转发，传遍了海内外。 

       2015年10月，2016年10月分别再次前往多伦多，拜谒张国焘墓园，张氏夫妇合葬的双面墓碑尚在，但发现原始地碑已经不翼而飞，原址凹陷下去约半尺深，看得出来张国焘的原始土葬地点有人动过土，真身遗骨已被挪走，旁边新植有一棵半人高的小松树，作为标记。中国共产党的老祖宗，一大主席，红军总政委张公国焘就曾安息在这里。观之令人唏嘘不已!

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